Vivimos con nuestra cabeza: pensamientos, ideas, preocupaciones. Una cabeza llena de trabajo acaba por rendirse. Hay que vivir desde el corazón, que es el centro de la persona, lugar del encuentro conmigo mismo, con los demás y con Dios, con Jesucristo. Sin él, sin estar unido a él, sin una profunda amistad con él, no se puede tener una vida plena, o, como dice ahora el Papa Francisco, no se puede vivir «en salida» o dispuesto a encontrar y servir a los demás. Por el contrario, privarse de la eucaristía, de esta experiencia frecuente de agradecer nuestra amistad con él y por él, nos conduce a volvernos cada vez más flacos, enclenque, débiles, espiritualmente hablando. Esta es una analogía muy clara entre el rol del alimento común en el sostenimiento de la salud corporal y el rol de la amistad íntima con Jesús en el sostenimiento de la vida espiritual.
De esta afirmación fundamental de la tradición cristiana se deduce la importancia de dar a conocer a Jesús, de divulgar su evangelio y de hacerlo de ambas formas, no solo de palabra, sino también con el ejemplo, dando testimonio vivo de Jesús, de quién era y es, de lo que decía y sigue diciendo, de lo que hacía y aún hace. La fuerza para realizar esta misión se nutre en primer lugar de la eucaristía, que es gratitud frecuente haciendo lo que los amigos hacen, sentados alrededor de la mesa celebrando el alimento común del pan y el vino que los cristianos creemos que se transforma por el rito de la consagración en cuerpo y sangre de Jesucristo.
El Papa Francisco, constantemente enfatiza la importancia de este binomio inseparable de la palabra y el testimonio de vida. El modo de evangelizar de Jesús era predicar con la palabra y el ejemplo y por lo tanto ese ha de ser nuestro modo de cumplir la misión que nos encomendó, la de anunciarle a todos los pueblos. No todos le anunciaremos del mismo modo, sino cada uno/a según su estado de vida, pero ciertamente y sobre todo en el caso de los seglares o laicos, por medio del testimonio de vida cristiana en medio del mundo, consagrando la realidad de las relaciones humanas desde dentro de ellas, permaneciendo en el mundo sin ser del mundo (Jn 15,18-21).
Son muchas las dificultades que encontramos para escuchar a Dios y a los otros. Entre ellas está la prisa. En la historia de M. Ende: en Momo se describe una sociedad enfermando progresivamente por falta de tiempo. El antídoto está encarnado por Momo, quien tiene la capacidad de escucha, la acogida, el juego…
Momo sabía escuchar de tal manera que a la gente tonta se le ocurrían, de repente, ideas muy inteligentes. No porque dijera o preguntara algo que llevara a los demás a pensar esas ideas, no; simplemente estaba allí y escuchaba con toda su atención y toda simpatía. Mientras tanto miraba al otro con sus grandes ojos negros y el otro en cuestión notaba de repente cómo se le ocurrían pensamientos que nunca hubiera creído que estaban en él.
Sabía escuchar de tal manera que la gente perpleja o indecisa sabía muy bien, de repente, qué era lo que quería. O que los tímidos se sintieran de repente muy libres y valerosos. O que los desgraciados y agobiados se volvieran confiados y alegres. Y si alguien creía que su vida estaba totalmente perdida y era insignificante y que él mismo no era más que uno entre millones, que no importaba nada y que se podía sustituir con la misma facilidad que una maceta rota, iba y le contaba todo eso a la pequeña Momo, y le resultaba claro, de modo misterioso mientras hablaba, que tal como era sólo había uno entre todos los hombres y que, por eso, era importante, a su singular manera, para el mundo.
En esta Cuaresma se nos invita constantemente a la escucha, escucha a Dios, a los otros y a nosotros mismos. ¡Ojalá aprendamos la lección!
