El 5 de septiembre fue la fecha elegida para instaurar el Día Internacional de la Mujer Indígena, celebración que nació durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, reunido en Tihuanacu, Bolivia, en 1983.
La idea era dar reconocimiento a todas las mujeres indígenas valientes que han jugado y seguirán jugando un rol importante en la pervivencia de la cultura de sus tribus, así como su lenguaje y fuerza de carácter.
Actualmente se calcula que solo en Latinoamérica existen alrededor de 522 pueblos indígenas, y que en total la población sumaría 42 millones de personas. De ese gran número, el 59% son mujeres, es decir, más de la mitad. Sin embargo, son el sector más oprimido, tanto dentro de la sociedad tribal, como en la sociedad en general.
Se estima que la mujer indígena actualmente sufre una triple discriminación:
- La primera se debe solo a su género. La mayoría de los pueblos indígenas son machistas. Privan a las niñas de educación e incluso, muchas de las prácticas de apareamiento en algunas de estas culturas contemplan la violación.
- La segunda discriminación se debe a su condición de indígenas. Muchos países ven al indígena como un ciudadano de segunda clase.
- La situación empeora con el tercer nivel de discriminación: la pobreza. Aún en pleno siglo XXI, muchas mujeres indígenas no pueden ser dueñas de la tierra donde viven y trabajan, sino que esta pertenece al hombre de la casa, al que deben pedir permiso para trabajarla e incluso tomar lo cosechado.
La elección de la fecha se debe principalmente a la heroína suramericana, Bartolina Sisa, que nació en Cuzco, Perú, el 24 de agosto de 1753.
Fue una mujer valerosa y trabajadora, dedicada principalmente a sus labores en el telar. A los 25 años de edad contrajo matrimonio con Julián Apaza, quien años más tarde sería conocido como el caudillo Túpac Katari, con quien organizaría la rebelión de los pueblos indígenas a través de los Andes.
En 1781, estalló la insurgencia de los indígenas, la cual tuvo por nombre Aymara Quechua. Los líderes de esta revolución fueron el caudillo y su esposa, en igualdad de condiciones y nivel de mando.
Ella cayó presa del enemigo, quienes le prometieron a Túpac Katari liberarla si cumplía sus demandas. Él no lo hizo porque sabía que se trataba de una trampa para destruir a las dos cabezas del movimiento. No obstante, envió dos mensajeros para hacerle llegar a su mujer oro, coca y alimentos.
Bartolina fue violada, golpeada, torturada, y por último ahorcada el 5 de septiembre de 1782, pero pasó a la historia como una de las mujeres indígenas más valientes, inquebrantables e insobornables, que pudo parir el sur del continente americano.
